لماذا صادر الخلفاء الراشدون أراضي المسلمين؟

في هذا النص سنتناول الشبهات التي أثيرت حول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، خاصة خلال فترة خلافته التي امتدت قرابة 12 عامًا (من سنة 23 إلى سنة 35 للهجرة). سنحاول تفنيد هذه الشبهات بالاستناد إلى الأدلة الشرعية والتاريخية، مع التركيز على موضوع "الحمى" الذي أُثير حوله كثير من الجدل.  

مقدمة عن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه

عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وثالث الخلفاء الراشدين. تميزت فترة خلافته بكثرة الخير والفتوحات الإسلامية، لكنها أيضًا شهدت بعض الأحداث التي أثارت شبهات لدى البعض. هذه الشبهات تنقسم إلى قسمين:  

- شبهات من مغرضين: هدفها تشويه تاريخ الإسلام أو تأييد مذاهب معينة.  

- شبهات من حسني النية: ناتجة عن جهل بالشريعة أو فهم مبتور للأحداث.  

موضوع "الحمى" وأصل الشبهة

الحمى هي أراضي خصصتها الدولة الإسلامية لرعاية حيواناتها، مثل إبل الصدقة وخيول الجهاد. في عهد عثمان رضي الله عنه، تم توسيع هذه الأراضي بسبب زيادة أموال الزكاة والغنائم، مما أدى إلى تضرر بعض الأفراد الذين كانت أراضيهم ضمن هذه المناطق.  

أصل الشبهة

- اتهم البعض عثمان رضي الله عنه بأنه استولى على أراضي الناس دون وجه حق.  

- زعم آخرون أن "الحمى" كانت خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم فقط، وليس للخلفاء من بعده.  

3. الرد على الشبهات بالدليل الشرعي والتاريخي

أولًا: "الحمى" ليست بدعة عثمانية

- ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى أرضًا تسمى "النقيع" لرعي إبل الصدقة وخيول الجهاد.  

- كما أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمى أراضي أخرى مثل "السرف" و "الربذة"، مما يدل على أن "الحمى" كانت سياسة دولة وليست خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم.  

ثانيًا: "الحمى" لمصلحة عامة المسلمين

- الهدف من "الحمى" كان توفير موارد لرعاية حيوانات الدولة، التي تُستخدم في الجهاد وإدارة شؤون المسلمين.  

- الضرر الذي لحق ببعض الأفراد كان محدودًا، وفي مقابل تحقيق مصلحة عامة للأمة.  

ثالثًا: عثمان رضي الله عنه كان مضرورًا أيضًا

- من المفارقات أن عثمان بن عفان نفسه كان من المتضررين من قرارات "الحمى"، ولكنه قبل ذلك من أجل مصلحة المسلمين.  

4. فهم حديث "لا حمى إلا لله ولرسوله"

- الحديث الذي رواه البخاري عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه: "لا حمى إلا لله ولرسوله"، يعني أن "الحمى" لا يجوز أن تكون لأفراد، بل هي حق للدولة الإسلامية لتحقيق مصلحة عامة.  

- هذا الفهم يتوافق مع ما فعله الخلفاء الراشدون من بعده، حيث وسعوا "الحمى" حسب حاجة الدولة.  

5. الخلاصة

- "الحمى" كانت سياسة شرعية اتبعها النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون لتحقيق مصلحة عامة.  

- عثمان بن عفان رضي الله عنه لم يبتدع هذا النظام، بل وسعه بسبب زيادة موارد الدولة في عهده.  

- الضرر الذي لحق ببعض الأفراد كان محدودًا، وفي سبيل تحقيق مصلحة أعظم للأمة.  

6. الدروس المستفادة

1. فهم الأحداث في سياقها التاريخي: يجب دراسة الأحداث بجميع أبعادها قبل الحكم عليها.  

2. الرجوع إلى الشريعة: كل قرارات الخلفاء الراشدين كانت مستندة إلى القرآن والسنة.  

3. تقديم المصلحة العامة: أحيانًا تتطلب المصلحة العامة تضحيات فردية، وهذا ما فعله عثمان رضي الله عنه.